第166章 我去，伯邑考被活祭了！

「夏？」老陈一怔，并没有任何的激动。

看了他一会儿，摇头道：「甲骨文不是随便猜的。」

林水北道：「我对甲骨文也有一些研究，基本上你们破解的文本我都认得。嗯，这个字的确是我猜的，但也不是瞎猜，结合前后文，推测出来的。」

「这个字是癸，这是巳，这是卜……」

林水北将这片龟壳上已经翻译出来的几个文本一一点出，随后道：「翻译过来，大致就是【癸巳卜，壳贞：能战否？王占曰：XX民X，汤XX。X无道，代天X之！若称，X亡】。」

「结合前后意思，以及这些文本的形状，这一片完整的意思应该是【桀爆民苦，汤灭夏。商无道，代天伐之！若称，商亡】」

老陈有些意外，你还真懂？

旋即道：「慢慢来吧，翻译甲骨文不是短时间能完成的。」

言下之意便是不认为林水北说的就是其上甲骨文的真正意思。

不是不相信林水北，而是文本翻译需要一套严谨的考证。

林水北点头道：「那我再看看。」

他只是提供一个思路，虽然只有他自己知道，自己的思路是对的。

但让他去写一篇，每个字为什么是这个字的考究过程，他写不来。

但是有一个更加简单的办法。

从文本中去寻找相关的证据。

他将这些被拍照的甲骨文照片全部发到手机上，走出帐篷，蹲在地上一张一张的看着。

有上面周朝的甲骨文，也有下面商朝的甲骨文。

商朝的甲骨文大意便是，今天要去打羌人，明天去打东夷，打仗之前先占卜，占卜的结果都是大吉。

亦或是，战胜归来，把战俘杀死用来祭祀。

从甲骨文上的文本看，并不是在一个时间内祭祀，就林水北看见的，至少有三次以上。

「水哥你看得懂甲骨文？」

「别一个人看，给翻译翻译。」

林水北道：「这些是底下的甲骨文，商朝的。从文本上看，应该是帝辛时期，说的大概就是几次征伐东夷和羌人。」

他慢悠悠的翻着，一旁抽烟的老学者蹲在一旁，看着他手机上的照片，听着他的翻译，觉得挺有趣。

他也不说话，就蹲在一旁听林水北翻译。

一根烟抽完，继续抽。

「这一段是战胜归来，以羌人100行祭祀，牲畜有30，这规模还挺大的。」

「这一段是乙巳日，帝辛下令祭祀父亲文武帝乙，适逢大乙，也就是成汤的翌祭之日，于是帝辛又在此后三日连续举行祭礼。嘶~这地方帝辛来过？」

林水北说完自己都有点惊讶。

一旁老学者看他的眼神古古怪怪的，说的有鼻子有眼，跟真的一样。

这时一个年轻人跑过来：「杨老师，17号坑挖出一件青铜器。」

老学者站了起来，跟着年轻人过去了。

林水北没过去，青铜器皿什么的，出土了不少，不是装着脑袋，就是装着兽骨，看多了晚上饭都吃不下。

他甚至还挖到一个全是幼儿的坑，可见当时的活祭有多恐怖。

不到十分钟，老学者跑回来了，冲着帐篷里大喊：「老陈，你们出来看看，挖到一个豕尊。」

片刻后，一群老学者跑了出来。

「豕尊？没看错吧？」

「那么大个家伙，怎么可能会错。」

「走走走，去看看。」

老学者纷纷跑过去，来到这个祭祀坑旁，看着被挖出来放在一旁的青铜器。

青铜器高四十公分，长八十公分，是一头猪的形状，头部是云雷纹及鳞片，颈、腹、背和盖面饰鳞甲纹，四肢和臀部以雷纹衬地，上饰倒悬夔纹，夔首反顾，夔尾盘曲。

整体看上去，充满了艺术的气息，活灵活现，与真猪几乎没区别。

老学者们绕着端详，啧啧称奇。

老陈道：「这地方当年恐怕了不得。」

「用豕尊祭祀的，目前也就发现一处吧？」

「嗯，这是第二个。」

「再挖挖看，应该还有别的祭祀器皿。」

「至少也是一位【尹】。」

「你们有没有从甲骨文上看见相关的祭祀？」

「这也得能翻译的出来。」几人都是摇头。

杨老师忽然想到蹲在林水北身边时听见的那些话，心里有些嘀咕。

从发现的豕尊来看，已经不是单纯规模大了，规格也很高。

一群人看了一会儿后，回去继续研究甲骨文。

林水北这边还在看，杨老师走到边上蹲着，听他继续念叨。

林水北瞅他一眼：「杨老师你干嘛呢？」

「听你翻译啊。」

「嘿，我这就是闹着玩。」

他倒是想说我认得，可说出来没人信。

当个玩笑说出来没什么。

杨老师道：「刚发现了一个豕尊，我觉得你翻译的还挺准确，这地方说不定真是帝辛祭祀过的地方。」

林水北道：「杨老师，你看了这么多的甲骨文，有没有发现什么不一样的地方？」

杨老师是个直性子，直接道：「你发现什么就说，我年纪大了，记性不行。」

林水北道：「这里的龟壳很多，兽骨很少。」

「虽然说使用任何骨头都可以进行占卜，但在进行关乎国家大事的占卜时，商周的巫师一定会选择龟甲作为占具。」

「是这样。」

「这边目前发现的基本都是甲，骨很少见。基本可以确定，这里的祭祀关乎国家大事，我就直说吧，这里的祭祀要么是战时，要么就是祭天。」

杨老师问：「能确定具体是谁吗？」

「不行。」林水北摇头：「没有很明确的文本，不过我从上面那层周朝的甲骨文上看出一些。」

他将自己看见的第一段甲骨文和他说了。

杨老师的反应和老陈差不多，处于一个可以参考，但不能尽信的程度。

他只是觉得林水北分析的大方向上是对的，这些和出土的器皿也能对得上。

可上面出现了与夏有关的信息，这就得很慎重了。

杨老师轻声一叹：「如果真有夏朝的记录就好了。」

「有的。」林水北道：「回头你们仔细研究，应该有大发现。」

杨老师苦笑一声，没有太当回事，而是有些不满道：「其实我国史学界是确定夏朝存在的，二里头遗址以及史记上的记录，都能佐证。但国际史学界不承认，二里头遗址申报世界遗产名录到现在没通过。」

「为什么不承认？」

「还能为什么，他们说我们没有出土过任何夏朝文物与可考证文本记载，缺乏有力证据证明夏朝存在。」

杨老师语气很是有些气愤：「其实这不是承不承认的问题，说实话，我们也不需要他们的承认。但有些东西你一旦上升到国际的高度上，那就得考虑影响。世界遗产名录这东西有什么实际意义吗？没有。但人家不通过，我们自己对外说这是夏朝的遗址，那些小瘪三跳出来说你这不是，你没文物出土没有文本记录。踏马的。」

杨老师爆了句粗口：「是，夏朝没有出土文物和文本记载来印证，这个没问题。但你不能在龙国考古上用一套标准，在西方考古上就用另一套标准。曰你吗的，你荷马史诗和圣经都能拿来摘取史料，龙国有名有姓可以考证的史记反而要被质疑。」

「你说史记夏本纪与目前考古发掘的结果不吻合，也行，算你说的对，毕竟科学本来就该讲究严谨。但你欧洲文艺复兴前的所有历史是不是该重新书写？欧洲又有多少历史的记载与考古发现能大致吻合的呢？就你妈玩双标！草！」

林水北：……

杨老师这暴脾气。

他拿出香烟递给林水北：「抽烟不？」

「不抽。」

「那我自己抽。」杨老师道：「甲骨文这种东西，你看见的第一反应它是什么，很有可能就是什么。你继续说，我再听听，我觉得你猜的这些就蛮有道理。」

林水北笑笑，继续翻看。

「杨老师骂的好啊。」

「早看国外那群史学家不爽了。」

「其实也有道理。」

「是有道理啊，但特么太双标了。」

「这地方是肯定没有夏朝文物的，但甲骨上的文本应该能发现。」

林水北一边看一边翻译，一边再翻译成白话念出来。

「这一片记载的是帝辛祭天，占卜询问可否以周方伯之子代周方伯为祭品，王说可……」

「等等。」杨老师打断他：「周方伯？」

「对，怎么了？」

「你知道周方伯是谁吗？」

这话把林水北问的一愣，他一心三用，又要看，又要翻译，还要弄成大白话，哪有心思去管周方伯是谁。

被他这一问，立刻反应过来：「周文王！」

杨老师点头：「你继续说。」

林水北看着龟壳继续念：「王说周方伯三子，应以长子替之，天允。」

林水北不念了，看着照片上的龟壳怔怔出神。

这事儿他知道，商周的历史其实一点也不详细，大多是有神秘色彩。

各种各样的传说数不胜数，可那会儿究竟是个什么情况，还是一团糟。

按理说这样一个数据极少，很多事情不可考据的时代，没什么人关注。

然而一本《封神演义》把这一段历史带上了恐怖的高度，之后各种电视剧电影，也是不断的为其添上一层神话色彩。

伯邑考之死众说纷纭，有说是战死，有说是被帝辛活祭，有说被妲己害死，也有说是死于西岐内部的政治斗争，认为是在和父亲弟弟争夺权势的时候被杀的。

总之什么样的说法都有。

但从这片龟壳的卜辞来看，恐怕真是被帝辛活祭。

「我去，这里埋着周文王的儿子？」

「伯邑考真是纣王弄死的？」

「这可是周文王的儿子，他怎么敢活祭的？」